高考落榜后干了十年保安，谭景伟称自己这十年理解了《论语》的智慧，并用他对生活的感悟写出了20万字的《论语》心得，取名《论语布衣解》。“悲观地说，我这三十年寡淡得像一杯白开水，乐观地看，上天有意成全我，让我做自己想做的事情。”谭景伟称，目前最大的想法是到北大演讲自己的《论语》心得。

　　1996年高考失败，谭景伟从黑龙江的小村子里走出来，南下广州做推销，后来回到北京做了保安。在燕山6年，顺义3年，谭景伟看过仓库，站过岗，也坐过办公室写文件。

　　在苦闷的日子里度过了几年，谭景伟于2002年开始阅读南怀谨的《论语别裁》，空闲的晚上他和其他保安挤在阴暗潮湿的宿舍，拼命地读着《论语》。“睡觉的时候、值班的空当，我都贪婪地读着《论语》，从《论语》里面我逐渐体会到人生的大智慧，陪伴我度过贫穷艰难的日子。”谭景伟兴奋地告诉记者。

　　谭景伟告诉记者，他对《论语》充满感情，“因为里面是孔子教人做人、为政的方法，孔子的弟子则是大众的化身，充满着各式各样的问题和毛病，任何凡人都能在《论语》里找到自己的问题，还有解决问题的方法、态度。”

　　谭景伟表示，自己曾经容易冲动，脾气不好，经常跟别人打架，刚当保安的时候，班里的5个人有3个他都打过。后来他用《论语》中提炼出的“谦虚理智戒浮躁，大度和颜勿强求”来点拨自己，渐渐获得了别人的理解。

　　2005年，谭景伟用积蓄买了一台二手笔记本电脑，开始写自己的《论语》心得，取名《论语布衣解》。谭景伟说，20万字的心得全部利用业余时间写成，写作的过程中没有人喝彩，家人朋友都不理解，不明白他为什么浪费时间去解读一本古老的书籍，但他坚持认为这是他生命中最精彩的部分。

　　谭景伟告诉记者，他刚开始写《论语布衣解》的时候，还不知道于丹。直到去年11月24日他31岁生日的时候，于丹在中关村签名售书《论语心得》，他才知道还有人在做着同样的工作。谭景伟称自己和于丹的解读各有不同，但自己很感激于丹将《论语》文化推向大众，目前他最希望的就是能面向北大学生宣讲自己的《论语》心得。

　　谭景伟于丹《论语》不同解

　　“君子坦荡荡，小人长戚戚”

　　《论语·述而》

　　从生理上说，身体是一个阴阳和谐的整体，心态不好，则身体机能失序不调，剑走偏锋，做出害人害己的事，这些都可以说是“小人常戚戚”的危害。而坦荡荡的胸襟，会让人时刻保持平和乐观的心态，提高人的生活质量。现代科学研究证明，心态能影响人的命运，一个保持良好心态的人比心态不好的人更容易成功。

　　小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结牟取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”，正是这个意思。

　　“君子泰而不骄，小人骄而不泰”

　　《论语·子路》

　　君子内心世界应该是安宁安详的，而小人则是浮躁傲慢的，从处世态度上看，正人君子是谦逊内敛的，而小人则是狂妄自大的。一个人无论有多大成就，社会地位、经济地位有多高，都应该保持谦虚内敛的风范，再了不起的人，也是脱离不了人民的，吃的是农民种的粮食，穿的是工人做的衣服，脱离人民，任何人都是渺小的。

　　君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

　　“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”

　　《论语·宪问》

　　智、仁、勇是儒学三宝。学儒就是学这三宝。做不到不迷惑就不是真正的有智慧；做不到不忧愁就不是真正的有仁德；做不到不惧怕就不是真正的有勇气。二者必居其一，非此即彼。说自己有智慧、有修养、有勇气是不行的。

　　一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。让自己成为一个有知识、有教养，而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。

　　“不在其位，不谋其政。”

　　《论语·宪问》

　　不在那个位置上，就不要干预那个位子上的事。因为干预也是没有用的，倒不如把自己职责范围之内该做的事情做好。换个角度想，如果你不在其位而谋其政，那么，在其位者又将谋什么呢？社会稳定需各安其位，各司其职。从政治角度来说，这是很重要的。下属替领导出谋划策，分忧解难是属下应尽的责任，但是不要出格。

　　你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。